夏朝经历了几个世纪？ 夏朝制定了哪些刑法？

一、夏朝经历了几个世纪？

我国历史上的夏朝，断代工程测定其存在于距今约21世纪至16世纪之间，经历了约五个世纪（大约500年）左右。

夏朝的存在，至今国际史学界仍存在争议。虽然我国考古出土了著名的‘妇好’墓葬大量青铜器如钺，祭祀礼器鼎.簋.爵，以及玉器，陶器等，但夏朝的都城遗址，夏朝生活遗物堆积遗址至今未发掘出土，这些最基本的史实证据的空缺，让西方所谓权威人士怀疑夏朝的存在。這是我国考古史学界的遗憾，仍需努力探索和研究史料，论证它的历史存在和价值。

夏朝，我们确定它在历史上存在500年左右，是中国历史链条上重要的一环，是承前启后的一环。

二、夏朝制定了哪些刑法？

　　夏朝军队：《左传.哀公元年》记伍子胥之言说：夏少康逃亡时“有田一成，有众一旅”．这里将田、众并提，并将之与军事概念“旅”相联系，反映了夏代实行的是临时征召的民战，兵民合一．夏朝的军队装备有用铜制作的兵器以及铠甲，受夏王直接指挥．　　夏朝刑法：据对《尚书∷洪范》的研究，可以确定为死、墨、劓、膑、宫和幽闭6种，其中宫与幽闭是根据适用对象性别不同而方法有别，实为一类．可见从夏朝起，中国已建立了一套以肉刑、死刑为中心的刑罚体系，即五刑制度.这套刑法制度基本上为殷、周两代袭用，并对后世的刑法制度发展具有重要的影响．夏朝还修筑了监狱，称“夏台”或“钩台”．

三、夏朝存在了多少年？

夏朝

（约为前2070年—约前1600年）

中国史书记载的第一个朝代。根据史书记载，夏朝是禹的儿子启在钧台（在今河南禹州）废除了传统的部落“禅让”制，杀死益而称王，建立的中国历史上第一个国家。夏禹传子代替了以前的禅让制度，由禅让制变成王位的世袭制。夏朝共传13代，16王。夏朝其中心区域在今天的河南西部和山西南部一带。据说启死后，太康即位，出现了一时的政权更迭，即所谓“失国”。再经少康中兴，重建夏朝。到孔甲统治时，夏朝走向衰落。此后，三传至桀，后为商朝所灭。

四、夏朝经历了多少年夏朝时制定的历法称为什么？

夏朝历经五百年，历法为《夏小正》。

夏朝（约前21世纪—约前16世纪 ）是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。一般认为夏朝是多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。

《夏小正》为中国现存最早的科学文献之一，也是中国现存最早的一部传统农事历书，原为《大戴礼记》中的第47篇。相传夏禹曾“颁夏时于邦国”。

五、夏朝的姓氏？

夏的统治建立以后，改变了过去长期沿袭的氏族联盟首领（王）的公推制度为世袭制度，建立了我国第一个家族世代统治的奴隶制王朝，后来从王室族系中逐渐分出了夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、莫氏、斟戈氏、有南氏等十余个姓氏。

六、夏朝的神兽？

夏王国在经略西北的同时，先商部族登上了中原历史的舞台，攻打驱逐了河济平原的昆吾三国。但这一事件并没有对夏王国造成威胁，夏王国继续经略西北，夏王孔甲在位时还发生过「养龙」这段轶事。

那么，孔甲所养的「龙」，究竟是什么动物呢？

现在的汉民族以龙为民族图腾，龙的近现代形象是「牛头、鹿角、马鬃、蛇身、鹰爪」等形象的综合。

传统的解释是，龙的形象起源于「黄帝」入主中原时，为了获得各个部落的臣服，将不同部落的图腾融合到一起，形成龙的形象。

七、夏朝大事记，夏朝都发生了哪些了著名的战役和事件？

禹治水有功，随后舜又派禹去讨伐三苗。

禹屡败三苗，将三苗驱赶到丹江与汉水流域，巩固了君权。《墨子·非攻》中说道禹克三苗后，“别物上下，卿制大极，而神民不违，天下乃静。”这说明禹在治水与讨伐三苗胜利后，夏部族已成为部族联盟首领。

八、夏朝的文化？

关于夏朝的文化,虽因文献不足,还看不到它的全貌,但正如孔子所说：“殷因子夏礼,所损益可知也；周因于殷礼,所损益可知也.”《论语》夏朝文化的发展,直接为商、周两朝文化的繁荣奠定了基础.农业生产与季节天象有着极为密切的关系,我国古朝的天文历法知识,就是在农业生产的实践中不断积累起来,又直接为农业生产服务.在尧舜时期,就有关于羡和、钱仲观察日月星辰以定四时的传说,说明我国很早就有了熟悉天文制定历法的专职人员,天文学和历法早就很发达.

春秋鲁太史引《夏书》有“辰不案于房”的记载①,就是说在某年某月朔日发生态房宿位置上的一次日食.这次日食,现存《尚书》把它系在仲康时期的《胤征》篇中,近朝学者有的推算在公元前二一六五年,有的推算在公元前一九四八年,相差颇远,但都公认为是世界上最早的日食记录.

又《竹书纪年》谓夏策十年“夜中星陨如雨”.如果这一记事可信的话,那末至迟在公元前十六世纪初,我国就有了流星雨的记录.

我国传统的干支纪日法,起源是很早的.夏朝末期的帝王有孔甲、胤甲、履癸(桀)等,都用天于为名,说明当时用天干作为序数已饺普遍.

夏朝的历法,是我国最早的历法.当时已能依据北斗星旋转斗柄所指的方位来确定月份,夏历就是以斗柄指在正东偏北所谓“建寅”之月为岁首.“夏数得天”《左传》,是说夏朝的历数比较正确地反映了天象,所以孔子主张吁亏夏之时”《论语》.保存在《大戴礼记》中的《夏小正》,就是现存的有关“夏历”的重要文献.

“文字的发明及其应用于文献记录”,是由野蛮高级阶段过渡到文明时朝的重要标志之一.从仰韶文化到大汉口文化,原始文字已经出现,并在逐步发展中.在殷墟等处发现的甲骨文字和金文,是我国现巳发现的较早的文字,是基本成熟的文字.正如郭袜若同志所说：“中国文字,到了甲骨文时朝,毫无疑问是经过了至少两三千年的发展的.”从殷墟时朝上溯到夏初,不过八、九百年,夏朝已有文字和文献记录,是无可怀疑的.

九、夏朝的制度？

夏奴隶制部落王国是在原始公社制度的废墟上建立起来的。在原始公社制度逐渐解体的过程中，父权家长制家庭成为对它的一种摧垮力量。奴隶制国家的世袭王权和世袭贵族，就是以父权家长制家庭为基础逐步发展起来的。因此，在国家形成之后，各级贵族组织仍然要保持旧的血缘联系，严格区分姓氏。王室分封各部族，除保持它们所由出生的姓之外，又以封地建立新氏，大夫以邑为氏。在各级贵族之间，就依姓氏的区别建立了各自的宗族关系。这种宗族关系，虽然沿袭了旧的氏族组织的遗制，但在实际上是以父权家长制为核心，按其班辈高低和族属亲疏等关系来确定各级贵族的等级地位的。

实际上就是统治阶级压迫奴隶和平民。非常残酷野蛮。

十、夏朝的版图？

夏朝是城邦联盟到封建国家的过渡期，因此没有明确的疆域。夏朝的核心领土范围：夏西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和安徽省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。这个区域的地理中心是今偃师、登封、新密、禹州一带。当时夏的势力延伸到黄河南北，甚至长江流域。

拓展资料：

夏朝（约前2070年-约前1600年）是中国史书中记载的第一个世袭制朝代，一般认为夏朝是多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家，其主体部族或民族称为夏人。

根据史书记载，禹传位于子启，改变原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭王位之先河。夏代共传十四朝，十七王，延续约471年，为商朝所灭。后人常以“华夏”“诸夏”自称，使之成为中国的代名词。